世界上最美丽的十种幸福

世界上最美丽的十种幸福

    国庆长假期间，中央电视台做了关于“幸福”的系列报道，记者在各地采访不同阶层人士，得到形形色色的回答。一时之间央视幸福体在网络上走红，网友各种神回复不绝于耳，让大家眼前一亮。
    幸福是什么？幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意……
    幸福是什么？无所事事的穷人说：有钱就是幸福。匆匆忙忙的富人说：有闲就是幸福。满头大汗的农民说：丰收就是幸福。漂泊他乡的游子说：回家就是幸福。失去双脚的残者说：能走路就是幸福。失去光明的盲人说：能看见就是幸福。日夜加班的工人说：不上班就是幸福。
    幸福是什么？幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
    有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
    幸福就是当我看不到你时，可以这么安慰自己：能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。
    幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里，相思本是无凭语、莫向花笺费泪行~~~~~~
    幸福就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你。
    幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……

　　母爱。

如果整个世界都抛弃了你，至少还有母亲不会放弃你。

儿时母亲的怀抱就是最美的天堂。

　恋爱。

沉醉于爱情中的人是幸福的。

　挚爱。

有人说爱情是一杯茶，时间一久就淡了。

我说爱情更像是一个煲，

时间越长越有滋味。

　父爱。父爱如山，父亲永远是那个在世上最默默关怀。

　渴望。

如果你有渴望，也是幸福。

等待中的渴望最美好。

　分享。

和别人分享欢乐的同时，你拥有的也是幸福。

　自然。

看到这张照片，有一种莫名的感动，

想起小的时候淋雨的情景，

和大自然如此的接近，烦恼不见了。

　原始。

幸福就是一朵野花，

用自己的生命展示美丽，这就是幸福。

　求知。

这是一张老照片，初看的时候感觉心酸，

逐渐的，发现了求知的力量，

破旧的教室，打满补丁的衣裳，却掩盖不了心中对知识的渴望，

比起那些一坐进教室就头疼的城里孩子来讲，

他们就是幸福的。

　天真。

他们是落入凡间的精灵，那是可以让人忘记烦恼的笑。

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　  国庆长假期间，中央电视台做了关于“幸福”的系列报道，记者在各地采访不同阶层人士，得到形形色色的回答。

　　央视这次对“幸福”的报道所及，不限于被采访者各自对幸福的理解，更有受访者当下的生活状况：那个70多岁还在捡拾饮料瓶，因耳背只会说瓶子如何的老人，其生存状态包括健康、穿着和表情，难道没有让所有在电视机前的观众，不用听他回答也感受到了他幸福不幸福？

　　再进一步，每个观众关于这位老人是否幸福的判断，不正反映了他们自己的幸福观、支撑这一幸福观的现实条件和当下的“幸福”状态？垂垂老矣仍须捡拾瓶子以自养，会被享受着儿女赡养加社会保障的人士，认为“幸福”？年逾古稀仍能出入自行，弯腰自如，不会让未老先衰或身陷病床的人士，惊羡为“幸福晚年”？

　　反过来，无论节假日还是平时，无论出于环保还是贴补家用，老人尽可自由来往，面对央视镜头也毫不慌张，能说老人不“幸福”？所以，央视的“幸福系列”不仅告诉观众各阶层人士对幸福的理解，更着意用这些人士的现状，促使观众从对他人幸福的感受进入对自身状态乃至幸福观的反思。

　　其实幸福既复杂，又简单。通常人们认为，劳作是辛苦，游戏是幸福，但劳作和游戏的区别不在于干什么，而在于个人能否自主决定干还是不干。渔民因生计压迫，不得不出海，即使不用顶着惊涛骇浪，也只是劳作，而垂钓者即便同鱼儿耗得筋疲力尽，也是游戏。“幸福”镜头里在景区捡拾瓶子的老人，你能自主决定捡还是不捡吗？

　　但劳作也不是毫无幸福可言。瑞士有专家专门研究手表，发现制作一只走时精确的手表需要三项条件，精密的零件、精湛的装配技术，还有装配时快乐的心情。前面两项条件达标可以保证手表24小时误差低到1/100秒，但要再进一步，则必须有第三项条件。就是说，只要检测一个工人装配的手表误差，就有可能知道“他到底幸不幸福”，不用满大街追着问。

　　对艺术家来说呢？艺术家以最大激情投入创作，最大激情应伴随最大的幸福吧？但有位艺术家说过，“面对画布就会绝望，离开画布又会发疯”，身体可以离开，心灵却永远受到羁绊，劳作还是游戏的自主权又如何体现？这或许解释了何以艺术家既不缺放浪形骸的狂欢，也不缺抑郁苦闷甚至自杀。

　　还是美国人说得最好，什么是幸福？“幸福就是比你连襟每周多挣50美元。”这说明，幸福存在于比较中，有比较才知道当下自己的状况能不能让人幸福。

　　据说企业人事部门的专家由此总结出，变动的奖金要比固定的薪金更能调动员工积极性，因为变动才能比较。而且，比较必须有合适的对象：比连襟挣得多，会让太太在娘家有面子，区区50美元，就赢得了家庭美满、人生幸福，这是什么样的“性价比”？

　　幸福不但需要客观条件，牵涉主观感受，而且不单纯是个体的，还是关系的，央视“幸福”采访中有女性说“孩子在身边，我就幸福”，还有老人说“子女孝顺所以幸福”，都是这个意思：幸福不是一个人独自追求来的，而是在同人相处中获得的。

　　个人幸福离不开他人，离不开社会，自然也离不开社会的体制性安排，有乡民回答“我有低保就幸福”，听上去境界不高，其实道理一点不错。撇开种种个人因素，公民普遍的幸福感主要有三个层次，一是生存的可靠，二是人际的公平，三是个体的价值实现，这三个层次的幸福都是“体制性幸福”。

　　第一层次基本上属于生物学概念，从每天多少大卡的热量摄入，到每月多少工资收入，“身之不存，幸福焉附”？当今还有相当比例的中国百姓期盼着如此的幸福，收入分配体制改革将直接明显提高这部分人员的幸福感。

　　第二层次属于社会学概念，公平就是比较，比较能不能带来幸福的关键在于差别是否能得到接受。子曰：“不患寡而患不均”，这里的 “不均”与其理解为要求“无差别的同一”，不如视为追求“公平之下的合理差别”：今天国人“仇富”的不少，但对IT行业的巨富普遍并不反感，因为其致富让人信服。今天，贫富分化确实是影响个人幸福感的重要因素，但更重要的是如何让未来的财富分配格局得到各阶层共同认可：如此，富裕阶层才有安全感、幸福感。

　　第三层次属于价值论概念，在一定制度保障下，个人可以做至少无害于他人，又符合自己价值观的事。随着中国经济发展，越来越多的人开始以有益于他人和人类为目标，形成追求真善美等价值的潮流。从关怀小动物到倡导环保，个人幸福越来越与全人类幸福趋于同一，这是幸福的最高境界。如同手表装配工的幸福一样，不需要问，只要看他们的行动：幸福者就是那些主动参与公共事务，积极奉献社会的人。

      要让所有人都幸福不可能，但让尽可能多的人幸福，是人类社会永恒的追求，所谓“以人为本”无非如此。　(作者系上海大学社会学系教授)